在雨花台烈士纪念馆，陈列着16位巾帼英烈的英雄事迹，她们的平均年龄仅26岁，其中家境小康以上的达56%，接受高等教育的比例为62%。她们身负多重角色，既是出生入死的革命者，也是女儿、妻子、母亲。在她们身上，集中体现了雨花英烈的“崇高理想信念、高尚道德情操、为民牺牲的大无畏精神”，同时也体现了那个年代女性革命者特有的精神风貌。

冲破牢笼、自我解放的革命精神。在政权、族权、神权、夫权四重压迫下，雨花巾帼英烈或为自己或为其他女性的不幸命运而抗争。陈君起、徐全直因逃婚而离家出走，考入女子学校；姜辉麟、孙晓梅挣脱不幸婚姻的锁链、赢得人身自由；张应春因母亲连生四女备受嘲讽鄙视而誓争女权。绝大多数巾帼英烈直接参与妇女解放运动，有的在斗争中成长为各地妇女运动的先驱者、领导者。如张应春担任了中共江浙区委妇运会委员兼国民党江苏省党部妇女部长；陈君起成长为中共南京地委妇女委员兼国民党南京市党部妇女部长，是中共南京地委成员中第一位女性。

胸怀天下、舍生为民的担当精神。雨花巾帼英烈出生于1885年到1914年间，牺牲于1927年到1943年间，她们生活的年代正值中国妇女解放运动与民族解放运动的叠加时期。在女性解放潮流中，巾帼英烈的视野日渐开阔，精神境界不断提升，从自身解放逐步转向社会革命。一方面，她们将女性解放与制度变革紧密联系，只有推翻现存的旧制度，才能真正实现男女平权，实现女性的人格独立和精神自由。另一方面，马克思主义理论为巾帼英烈指明了革命方向，她们誓以改造中国解救民众为己任。以“天下兴亡，匹妇亦有责”的担当精神，与男子并肩作战，从事工人运动、妇女运动、武装革命，以及惊心动魄、刀光剑影的敌后潜伏。

信仰坚定、英勇无畏的献身精神。对革命的忠贞源自对马克思主义的真诚信仰。16位女烈士中，共有14名党员和2名共青团员，党团员比例达100%。姜辉麟是在自己敬仰的张应春、侯绍裘被国民党残忍杀害之后，于“四·一二”反革命政变后不久加入中国共产党。丁香在自己崇敬的老师萧楚女就义后，毅然参加党团活动。在革命低潮之际，她们冒着生命危险加入党组织，可见其抉择的理智性与信仰的坚定性。面对敌人的威逼利诱，严刑拷打，她们坚贞不屈，视死如归，始终保持共产党人的品格操守。郭纲琳、徐全直拒绝在悔过书上签字而被判处死刑；黄励留下“雨花台，雨花台，红骨都在那里埋”的遗言后，从容走向刑场；视革命为“第一生命”的郭凤韶被押赴刑场时，扶着血淋淋的手臂继续高唱国际歌。

温婉知性、从容豁达的乐观精神。雨花巾帼英烈皆可读书写字，并且多为受过高等教育的知识女性，受东西方文化的熏陶，又兼具一定的文艺修养。张应春文笔优美，创办《吴江妇女》杂志并任主编；丁香常以琴声作为与丈夫阿乐互报平安的讯息；郭凤韶工于诗画书法，杜焕卿能歌善舞，姚爱兰是晓庄剧社骨干力量。她们充分发挥自己的文艺特长开展革命活动。姜辉麟以行医为掩护，多次成功运送党的文件和枪支弹药。徐全直不负周恩来的嘱托，与同伴从特务住处智取中组部的机密文件。在法庭上，郭纲琳慷慨陈词，令法官也低头自惭。在狱中，她们仍坚持学习并写诗作画自我激励，何宝珍还常常表演戏曲鼓舞难友，“以她生命的光辉照耀了在狱中的同志们”。

在马克思主义指引下，在中国共产党人的激励感召下，雨花巾帼英烈在实践斗争中日渐锤炼成钢铁战士，用自己柔弱的双肩担负起历史重任，为中国的妇女解放和革命运动作出了极大的贡献和牺牲。在新时代，弘扬巾帼英烈精神，对于谱写我国妇女事业发展的新篇章、实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有重大而深远的意义。