光华大学创建于1925年的“五卅惨案”反帝爱国运动的高潮中，当时在上海就是有名的六大学中的一所。1937年抗日战争上海失陷，学校在成都设立了光华大学成都分部，1946年上半年抗战胜利，上海本校复校，成都分部移交川人接办，更名为成华大学。因此光华、成华大学，不仅是一所历史悠久，而且具有光荣革命传统的大学，据我们了解，除了党所领导的“五卅惨案”反帝爱国运动促进学校的创建和办出特色声誊外，就是在抗日战争初期学校在成都设立分部后，学校也有党的组织。在1940年年前，当时就有共产党员向晓、“民先”(中华民族解放先锋队)成员李仁宇(文驯)、罗秉文等人，团结进步同学何光璃编辑出版了一个进步文艺刊物公开发行，宣传革命思想。但只出刊三期就被国民党成都行辕发现，被迫停刊。1941年春，“民先”成员傅伯雍来到学校后，在李仁宇他们开展活动的基础上，又团结了进步同学张光苍(楚芹)、许可(江海)等又组织了“诗歌生活社”，经傅伯雍同志与重庆的沙鸥、曾单(均系共产党员)取得联系，组织搜辑王亚平、柳倩、禾波、屈楚、晏明、罗泗等进步作家的诗作，得到《葬原出版社》周鼎文同志的积极支持，出版了诗丛刊第一期《心之歌》两千份，公开发行。接着又搜辑第二期《春天与诗》，送审时，因徐阿琪(铁马)的一篇揭发反动派拉壮丁的《抽丁吟》出了问题，稿子全被扣留了，帮助审稿的语文老师叶圣陶还托人疏通。后来还搜辑第三期《走向黎明》，由于无法在成都发行，只得由许可同学带到江津托熟人铅印向各地发行，敌人追捕许可离校，刊物流产。

1942年春，党组织派赵枫野同志来光华村工作后，由何光璃和傅伯雍出面，在校门口办了“心知”书店，从重庆《新华日系》和《读者生活出版社》找熟人，组织了《新华日报》合订本、《群众》、《解放》、《论持久战》……等大批书刊出售，公开宣传中国共产党的主张和革命思想，但书店开门不到两个月，就被勒令关门。同时，李仁宇又同工商管理系的进步同学骆长德在校组织墙报《草堂小品》，叶圣陶、肖公权、卢天白等老师都积极投稿。特别是楚芹、文驯的杂文很吸引人，由于观看的同学很多，引起学校三青团的注意，开始他们以三青团名义办了《青光》壁报来对垒，不解决问题，进而公开出面把骆长德同学叫到训导处办公室追问李仁宇的情况，并扬言要开除骆长德，在此情况下，骆就被迫以病休学回重庆了。到1943年的6月，学校的特务经常出没在鸣斋(学生宿舍)，不久傅伯雍和李仁宇被捕，经过百般恫吓审问，敌人却一无所获，约两个月后，释放出狱。在1944年，还有进步同学李于宪、龙汝楫等人，组织的“田园”壁报社，宣传进步思想，在学生中也有一定影响。

抗日战争后期的1944年初，在川康待委王政中同志的直接领导下，学校地下党员陈和玉(现名陈倩华)，在贯彻党的“隐蔽精干”十六字方针下，她和“民先”成员傅伯雍团结进步同学兰季芬(现后兰珩诩)，吴兆萱等，组织读书会，学习马列主义、毛主席著作和新华日报。当时，蒋介石推行一党独裁，军事上，中原战场汤恩伯二十万军队被日军一触即溃，接者在湘、 桂、黔又丢失了长沙、衡阳、桂林、柳州等一百余个城市，进而独山失守，宜昌告急，战争已威胁到了四川；经济上，大刮民财，使人民处于水深火热之中。蒋介石的这些倒行逆施，很快激起了广大人民的愤慨；各民主党派、进步人士纷纷起来反抗。特别在1944年9月，我党代表林伯渠在国民参政会上，正式提出召开有各抗日党派、各抗日部队参加的国事会议，废除一党专政，建立联合政府的号召，光华大学的党员和进步同学，与其他大学同学一样，再也不能沉默下去了，于1944年10月4日，参加了成都五大学各学术团体联合召开的国是座谈会，听了张澜关于要求国民党废除一党专政，成立联合政府的讲话后，群众情绪更加高昂，就在这样的历史背景下，于11月5日，由川大、华大、燕大等校的部分共产党员和进步同学，发起成立了成都各大学校际间的“民协”组织，(民主青年协会党的外围组织)推动民主运动的不断高涨。这个组织刚一成立，就领导了10月31日发生的震惊成都的“市中事件”的斗争。1月初，当陈和玉同志为在光华大学开展声援“市中事件”的斗争去向王致中同志汇报时，王致中同志向陈和玉说:成都的大学已组织了“民协”要她在光华大学组织“民协”，并为陈约好了校际间“民协”接头人的姓名和地点。陈和玉同志当即按照指示，与校际“民协”负责人接上了关系，并很快在校内首先发展了蓝季芬为“民协”成员。当时的“民协”成员虽只有陈、蓝二人但到1945年春，地下党员苏世沛、钟俊二同志又相继考入光华大学，在陈和玉同志的领导下，成华大学的进步师生积极参与抗议国民党的独裁专制和反饥饿反内战反迫害等斗争，如声援昆明“一二・一”学生运动、川大“李实育事件”的斗争、声援重庆人民抗议国民党制造较场口事件等活动，为发展国统区第二条战线的胜利而斗争。