1915年，陈独秀在《青年杂志》中以“如初春，如朝日”喻青年；百年后的今天，当我看到学生用AI修复《觉醒年代》影像，在班会课上以“鲁迅笔法”分享成长感悟，愈发清晰地认识到：“青春中华”的接力棒已传到数字时代的青年手中。作为与学生朝夕相伴的辅导员，我们既是这场历史传承的见证者，更应是思想引领的“摆渡人”——在算法与现实的交织中，引导青年锚定方向、践行担当。

一、识变：读懂数字原住民的思想新生态

当代青年是天生的“数字原住民”，他们的认知方式、表达习惯与价值取向都深深烙印着互联网印记。辅导员的思想引领，首先要打破“代际壁垒”，读懂数字浪潮中的青年心声。

1.算法丛林中的思想密码

一次查寝时，我发现学生在看短视频“一口气读完《资本论》”，弹幕满是“原来剩余价值离我们这么近”的讨论。这让我意识到：传统思政课堂的“灌输式”教育，已难以适配学生“碎片化”学习习惯。

深入了解后发现，学生们并非被动接受算法推送，而是主动用数字工具探索真理。有学生用Python爬梳党史资料，制作“百年征程时间轴”；有社团用AI技术还原《新青年》排版，连载“老刊物新解读”。这些实践印证了：青年对思想的渴求从未改变，只是换了更鲜活的表达载体。作为辅导员，我们要做的不是否定算法，而是引导学生在信息洪流中“去伪存真”——比如组织“算法思政工作坊”，教学生识别“流量陷阱”，让他们学会用技术工具深挖思想内涵。

2.虚拟空间里的价值共鸣

去年校园“网络文化节”活动中，学生自发组建“赛博正能量小组”，以“AI鲁迅”的口吻创作抵制网络暴力的推文，引发热烈讨论。这让我看到：虚拟空间早已成为青年价值观形成的“第二课堂”。

但问题也随之而来：有学生因沉迷“躺平”“摆烂”等网络热词产生迷茫，有学生在亚文化圈层中模糊了是非边界。为此，我牵头搭建“云端谈心室”，开展“热词背后的青春思考”主题讨论，邀请优秀校友分享“奋斗故事”；针对学生关注的虚拟偶像等话题，开设“数字伦理微讲堂”，用真实案例解读“技术向善”的重要性。虚拟空间不是思想引领的“真空区”，而是需要我们用心耕耘的“责任田”。

二、求变：以“精准滴灌”传承精神血脉

从延安时期奔赴圣地的青年，到如今扎根基层的选调生，“到祖国最需要的地方去”的初心始终未变。但对辅导员而言，传承精神血脉不能靠“照本宣科”，而要结合学生特点“精准滴灌”。

1.从“课堂说教”到“实践育人”

一次主题班会上，我原本准备讲解“乡村振兴”政策，却发现学生兴趣不高。课后与学生交流得知，他们更想“亲眼见、亲手做”。于是我联合学院团委，对接学校派出的乡村振兴驻村队，组织“助苗人实践团”——让学生帮农户搭建直播账号、为土特产设计包装、撰写农耕文化故事、开展普法宣传。

实践归来的分享会上，学生拿着农户赠送的红枣，哽咽着说“终于懂了‘脚下沾有多少泥土，心中就有多少真情’”。这件事让我深刻体会：思想引领的“活教材”，藏在田间地头的实践里。此后，我结合社会实践活动，常态化开展“红色足迹寻访”“基层法制宣传”等活动，让学生在实践中感悟“觉醒者”的担当，读懂“建设者”的使命。

2.从“亚文化引导”到“价值升华”

曾有家长向我求助：孩子沉迷“饭圈”，花大量时间打榜应援。我没有急于否定，而是深入了解后发现，学生们的组织能力、传播能力非常突出。于是我顺势引导，将“应援技巧”转化为“正能量传播工具”——组织“饭圈女孩”成立“地方优秀传统文化宣传队”，用短视频、手账等形式宣传淮河文化；指导社团举办“传统服饰与现代生活”展，让学生在创作中增强文化自信。

在一次“法学青年说”活动中，参与“三下乡”法律援助的学生以“法治在乡土”为题开讲。他们播放乡村普法vlog、翻开贴满村民感谢便签的手账，笑着唠起帮老人理赡养协议、为农户解土地流转政策的故事，乡土里的法治温度悄悄暖了全场。这让我坚信：青年偏爱的vlog、手账等亚文化表达，从不是思想引领的“隔阂带”，善加引导便会成为传递法治温度、践行青春担当的鲜活载体。

三、应变：在“破立之间”构建全球视野

如今的学生，既关注校园里的“小事”，也关心世界上的“大事”。作为辅导员，我们要引导青年跳出“个人小圈子”，在全球视野中找准青春定位。

1.用“青年语言”解读宏大命题

在“人类命运共同体”主题教育中，我未直接灌输理论，而是结合专业特点，让学生分组完成“全球法治议题解决方案”任务：有的小组聚焦国际人道法，结合二战上海“南市难民区”庇护30万平民的案例撰写“战时法律救济路径分析”报告；有的小组梳理“一带一路”跨境环境纠纷案例，构建“跨国生态保护法律协作指引”；还有的小组针对发展中国家知识产权保护困境，设计“技术转移中的法律保障”普法手册并适配多语种注解。

展示会上，一组以“模拟国际法庭+法条弹窗”的形式形式，还原跨境环保合规争议，互动感拉满。这启示我们：宏大命题要贴合学生专业特质。此后我常用“案例情景剧”“法治短视频”等形式，让学生在实践中读懂“青春法学人”与“全球法治共建”的关联。

2.以“责任教育”筑牢技术伦理

去年，有学生问我：“用AI生成论文算作弊吗？”“数字藏品会不会伤害文化遗产？”这些问题直指技术时代的伦理困境。为此，我联合专业教师开设“数字伦理沙龙”，结合“AI换脸侵权”“NFT炒作乱象”等案例，与学生讨论“技术的边界在哪里”。

更令人欣慰的是，学生们开始主动践行“技术向善”：有团队组建“数字法治宣讲团”，做“AI伦理法律指南”科普；有社团为中小微企业提供“数据合规”咨询。作为辅导员，我们不仅要解答困惑，更要培育法律人的“技术责任意识”，让技术在法治框架内成为青春奋斗的“助力器”。

四、守正：为青年成长锚定“精神坐标”

思想引领的核心，是引导青年成为“大写的人”。在数字时代，辅导员更要守护好青年思想的“生长沃土”，让精神传承代代不息。

1.守护“冷门”里的法治根脉

一次与学生闲聊时，得知法律史方向的同学在研究明清契约中的“民间调解规则”，却因“内容小众、没人交流”而迷茫。我鼓励他开展“古案今读”专题研究，帮助组织“传统法治智慧分享会”——让他结合现代《民法典》中的调解条款，拆解古契约里的“情理法融合”智慧。如今，该项目吸引了百余名学生关注，并组建了“传统法治文化研习小组”。

这件事让我明白：青年对法治文化的深耕从未停滞，只是需要我们站台支持。为此，大家梳理了校园里的“冷门法治研究”资源，联合老师成立“中华传统法律文化工作室”，让更多学生在挖掘古法治智慧中坚定法治自信。

2.培育“技术”中的法治温度

去年发现学生写法律文书、研判案情时过度依赖AI，却反馈其法条套用生硬、缺情理考量。我随即组织“AI法律应用与人文边界”分享会，邀实务律师结合案例拆解技术与实务差异，还牵头建“AI辅助+师生共研”机制：指导用AI梳基础法条后，开“案情会诊”小课堂，联合教师分析AI“卡壳”处如何兼顾法理与情理。

技术可以提升普法效率，但法治教育需要“温度”。此后，我在工作中始终坚持“技术+法治关怀”：用校园社群推送“智能普法问答”时，附上“具体案情可找我细聊”的提示；通过平台数据筛查出有维权需求的学生后，第一时间对接法律援助中心。对法学专业辅导员而言，“算法再智能，也替代不了法理与情理兼具的面对面指引”。

3.搭建“个体”外的法治共同体网络

现在的学生更注重个性化研究，但法律实践中的集体协作同样重要。为此，我发起“助苗人”和“雏菊”计划，围绕“基层普法”“校园法治”等主题开展实践。“助苗人”团队拍摄的“校园反诈法治视频”被多部门采纳，“雏菊”团队开展的“未成年人权益维护志愿服务”系列活动获得安徽省学雷锋志愿服务“十佳志愿服务项目”，还有团队模拟“校园性骚扰防治”立法听证会，形成的建议被提交给蚌埠市妇联等部门。

在团队协作中，学生们逐渐明白：“法治实践从不是孤军奋战，个体专业能力要在集体中才能发挥最大价值”。作为辅导员，我们要让青年在“法治协作”中凝聚力量，在“服务社会”中践行法律人的初心。

从《新青年》的铅字到元宇宙的代码，青春的接力从未停歇。作为辅导员，我们或许只是青年成长路上的“引路人”，但只要能读懂他们的心声、回应他们的需求、守护他们的初心，就能帮助“强国一代”在数字时代找准方向，让“青春中华”的火炬永远明亮。