2024年9月，习近平总书记在全国教育大会上提出建成中国特色社会主义教育强国“六力”，将“思政引领力”置于首位，足见“思政引领力”的重要地位。“思政引领力”主要包含“思政”“引领”以及“力”三部分，从教育的角度剖析，“思政”意指思想政治教育，即引领人朝着思想、道德、心理等各方面都符合社会要求的“健全人”方向行进。“引领”即指引方向、带领前进，不同于“外在灌输”或“被迫驱使”，教育者以“引”代“灌”，以“领”代“教”，教育对象主动选择并自觉跟随教育者向理想方向趋近。“力”是物理学名词在人文社科领域的使用，指向教育的影响程度和覆盖范围。思想政治教育作为引领人、发展人的教育实践活动，具有价值引领、凝聚人心的重要作用。因此，“思政引领力”能够直观呈现思想政治教育的独特魅力和价值影响力，既是思想政治教育引领功能的使命所定，也是思想政治教育理想状态的目标所向。

一、思政引领力的重要价值

物质生活和精神生活构成了人们社会生活的核心内容，思政引领力的重要价值在于促进人形成完满的生活，推动形成富足的物质生活和充盈的精神生活。一方面，思政引领力是创造美好物质生活的潜在力量。物质生活富裕与否的标准在于实际拥有的生存和生产资料情况，思政引领力不仅可以指引人们物质生活追求的方向，促使人们形成以“金钱并非物质生活全部”的观念、以“劳动创造美好物质生活”的姿态、以“国家富强与个体生活息息相关”的格局投身物质生活的追求中，而且可以凝聚人们物质生活追求的动力，缺乏广泛的社会共识，经济建设难以顺利推进，个体的物质生活也无从谈起。通过思政引领的精神力量激发人们对物质生活的向往，提振人们参与经济活动的热情，最终激励全体社会成员为创造美好生活而奋斗。另一方面，思政引领力推动精神生活共同富裕的重要力量。精神生活富裕与否的评价标准在于精神状态和精神境界实况。思想政治教育通过正确社会心态、道德规范、价值理念地引领，能够改善人的精神状态，提升人的精神境界，进而推动精神生活共同富裕。通过健康乐观的心态观引领，促进社会成员驱逐疑虑、暴戾等不良心理和焦虑、悲观等消极情绪，形成积极心态基调和高昂情绪表达；通过正确高尚的道德观引领，促使全体成员不越界、不逾矩，形成良好的社会道德、家庭美德和个人品德；通过科学的价值观引领，促使人们重新思索个体生活与社会发展的关系，重新建构人生价值、人生目标以及人生态度。总之，通过对个体思想、心理等方面的精神引领，最终实现社会整体精神生活的共同富裕。

二、思政引领力的生成之“理”

思政引领力作为一种精神力量，并不会凭空产生，必然有其完整的形成链条。基于思想政治教育引领功能发挥的过程分析，思政引领力的生成遵循“吸引-认同-内化”的理路，首先是思想政治教育符合主体需求而产生的吸引，然后主体在充分了解思想政治教育内容的基础上形成悦纳和认同，进而将思想政治教育内容实现内化和升华。

基于需求满足的吸引是思政引领力生成的起点。吸引是思政引领力生效的前提和基础，它直接影响主体接触和接受思想政治教育的兴趣和意愿，思想政治教育构不成对主体的吸引，就没有后续的认同和内化，更难以发挥引领力。人们活动的基本动力和全部意义就在于需求满足，马克思恩格斯曾言，“人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关”，因此，精准掌握主体需求对增强思想政治教育吸引力具有重要作用。从需求的特征来看，其具有多样性、递进性和发展性。由于个体差异，不同的主体具有不同的需求，并且需求总是由低阶向高阶延伸，当旧需求被满足后，新需求随之产生。所以，需求是思想政治教育的切入点，当思想政治教育能够回应主体关切，满足主体需求，解决主体困惑，才能赢取他们的注意力，进而才能开展思想引导和价值引领。

基于理论说服的认同是思政引领力生成的关键。认同是思政引领力生效的必要环节，为思想政治教育内化为主体的思想和行为自觉奠定基础，它决定了科学的意识形态和正确的价值观念能否真正入脑入心入行。思想政治教育认同感的建立不仅是心理感染和情感认同，更是基于科学理论的理性分析和逻辑认同。基于理论说服的认同更为持久和深刻，正如马克思在，《<黑格尔法哲学批判>导言》中所言，“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人”，通过科学理论地传递和深入的逻辑剖析，揭示事物或现象的本质和规律，帮助主体建构理性认知。因此，具有先进性和权威性的理论通过彻底的方式传达给教育主体，教育主体才能在感性层面和理性层面都产生认同，进而主动接受并自觉追随教育者的指引。

基于实践检验的内化是思政引领力生成的归宿。内化是思政引领力生效的“最后一公里”，它直接影响思政引领力的持久性和深刻性，只有思想政治教育与主体的思想认知深嵌互构与内在耦合，才能具有更深刻的内涵与更广泛的影响力。内化最主要的体现是思想自觉和行为自律，而这两者都需要通过实践才能达成，实践是主体内化过程中自觉能动的活动形式，主体通过实践检验所接纳的思想观点、道德规范、价值原则等理论的正确性，经过实践证明的正确的理论会被主体信服，并外化为行为，但思想自觉和行为自律需要主体不断地在实践中反思、在实践中检验、在实践中深化才会形成，这也说明，思政引领力并非一蹴而就，而是需要经历不断验证与调整、解构与重建，在持续的“理论-实践-理论”的良性循环中深化主体认知，最终才能达成思想理念和价值取向质的跃迁。

三、思政引领力的提升之“路”

提升思政引领力是一个涉及教育质量和学科建设的重大议题，思政引领力提升是思想政治教育提质增效的样态呈现，是个体追问生命意义与追求美好生活的求索过程，事关教育发展方向和社会和谐稳定。所以，必须坚持回应现实关切、坚持科学理论武装、坚持回归生活实践，以强大的思政引领力铸就教育强国之魂。

坚持回应现实关切。思想政治教育要想始终保持活力和引领力，就必须关注和把握触及社会现实的关键问题。一是物质与精神的平衡问题。由于资本的增殖特性和技术的覆盖大势，导致商业利益、技术理性逐渐取代人文关怀和精神享受，并且物质发展愈盛，便愈会造成物质与精神的疏离，思想政治教育需要正视现代社会物质发展中信仰缺失、道德危机等精神问题，重构社会的精神家园，呼唤大众的精神关切。二是奉献和享受的平衡问题。现代社会的快节奏生活和人类道德性的弱化催生出具有伪装和欺骗性的“精致利己”现象，其本质是对奉献和享受的错误认知，而奉献和享受的关系问题从根本上说是价值观和道德观的问题，这正是思想政治教育的时代关切，引导人正确认识付出和索取的关系，促使人形成高度道德自觉和高尚精神境界。三是理想和现实的关系问题。由于理想状态的完美性与现实环境的不完美性导致预期收益与实际收益之间不匹配，容易引发社会成员思想上和心理上的困惑。所以，理想与现实的平衡问题也是思想政治教育亟待解决的问题，通过思想疏导、心理答疑等方式帮助人在理想与现实不断调和中，既保持对理想的热情和憧憬，也能够对现实客观考量和理性评价。

坚持科学理论武装。思想政治教育的出场必然要依赖一定的理论体系和话语表达，思政引领力的发挥和提升必须坚持科学理论武装，坚持深刻、透彻和创新的理论分析。一是将理论讲深。思想政治教育是改造人思想观念和价值方向的教育活动，其理论来源必然是科学且经典的，所以，必须将经典理论讲深，不能流于形式、浮于表面，使其变成简单的宣传和说教，而应讲清楚理论内容的基本概念和结构原理，还要揭示其价值地位和功能作用，更要剖析其深层逻辑和内在关联。二是将理论讲透。对思想政治教育相关理论理解不透、认知不清，极易陷入思维局限，如“灌输”，没有真正理解其本质，容易将其误解为“强制”“被迫”；对“共产主义”缺乏透彻理解，会将其与“乌托邦”“象牙塔”等概念混淆。所以，需要透彻分析、讲透理论，将抽象的范畴和晦涩的概念以通俗的形式表达，达到既易于理解，又不失学理性。三是将理论讲活。讲活理论意即运用新颖的手段和技术使枯燥的理论具有时代感。数字智能技术的发展为理论变“活”提供了技术支持，利用数字智能技术搭建的能够调动主体视觉、听觉、触觉等全感知系统的全息思政场域，使得教育内容“景观化呈现”，给予主体“沉浸式体验”，以增加教育内容的吸引力。

坚持聚焦社会实践。思想政治教育并非脱离实践的空洞理论，从学科属性和育人经验两方面看，其具有鲜明的实践指向。关注实践是提升思政引领力的重要法宝。一是关注过往实践。从思想政治教育学科发展进程看，思想政治教育发轫于中国共产党的思想政治工作实践，新民主主义革命时期的报刊宣传，社会主义革命和建设时期的图像宣传；改革开放和现代化建设时期的新闻宣传，这些都可作为思想政治教育提升自身引领力的丰沃养分。二是关注当下实践。从实践主题看，由于时代环境的变化，“时代新人”成为思想政治工作的实践指向；从实践环境看，数字时代的发展为思想政治教育的创新变革提供机遇，但也带来了“如何实现范式转换”“如何提升实效性”等现实难题。所以，思想政治教育更需要立足当前思想政治工作的实际形势和目标指向，以期筑牢引领力提升的实践地基。三是关注未来实践。关注未来实践是指基于过往和当下实践推测思想政治教育的未来发展以及主体思想政治教育的未来状态。一方面，基于思想政治教育基本规律以及社会历史发展规律，研判思想政治教育的出场、发展和结果；另一方面，基于主体思想动态和行为特点，推测主体的思想政治教育需求和态度。所以，思想政治教育需要在反复的实践中形成预知能力，以固化思政引领力的效能。